LA PALABRA
Inmediatamente
el Espíritu lo llevó al desierto, donde pasó cuarenta días sometido a pruebas
por Satanás. Vivía con las fieras y los ángeles le servían. Cuando arrestaron a
Juan, Jesús se dirigió a Galilea a proclamar la Buena Noticia de Dios. Decía:
---Se ha cumplido el plazo y está cerca el reinado de Dios. Arrepentíos y creed
en la Buena Noticia.
(Mc 1, 12-15)
EL COMENTARIO
“El Espíritu lo llevó al desierto”
Jesús, a instancias del Espíritu, fue a prepararse al desierto. A un lugar
tranquilo, apartado, donde parece que no hay nada, pero en el que la vida
también se hace presente.
Sin duda, en el desierto no se ven muchas cosas, sobre todo al principio.
Pero según van pasando los días y uno se fija un poco, uno va descubriendo como
si que hay vida, hay animales que se han adaptado a este tipo de condiciones.
Pero nosotros no. Por eso terminamos viendo visiones, espejismos… no nos
resulta sencillo vivir en estas condiciones.
Nuestra oración ha de llevarnos al desierto para poder encontrarnos con
Dios, que se esconde en ese aparente vacío, y que está esperando que todo
nuestro ruido exterior se vuelva silencio. Pero cuidado con los espejismos, las
visiones… no todo lo que parece Dios es de Dios.
Y… ¿QUÉ DIRÍA SANTA TERESA?
"Moradas"
II 1,2-6: Ahora vengamos a hablar cuáles serán las almas que entran a las segundas
moradas y qué hacen en ellas (...) han ya comenzado a tener oración y entendido
lo que les importa no se quedar en las primeras moradas, mas no tienen aún
determinación para dejar muchas veces de estar en ellas, porque no dejan las
ocasiones, que es harto peligro (...) con todo esto, tiene en tanto este Señor
nuestro que le queramos y procuremos su compañía, que una vez u otra no nos
deja de llamar para que nos acerquemos a Él; y es esta voz tan dulce que se
deshace la pobre alma en no hacer luego lo que le manda; y así -como digo- es
más trabajo que no lo oír (...) son estas voces y llamamientos (...) palabras
que oyen a gente buena o sermones o con lo que leen en buenos libros y cosas
muchas que habéis oído, por donde llama Dios, o enfermedades, trabajos, y
también con una verdad que enseña en aquellos ratos que estamos en la oración;
sea cuan flojamente quisiereis, tiénelos Dios en mucho. Y vosotras, hermanas,
no tengáis en poco esta primera merced ni os desconsoléis aunque no respondáis
luego al Señor, que bien sabe Su Majestad aguardar muchos días y años, en
especial cuando ve perseverancia y buenos deseos. Esta es lo más necesario
aquí, porque con ella jamás se deja de ganar mucho. Mas es terrible la batería
que aquí dan los demonios de mil maneras (...) Porque aquí es el representar
(...) los contentos del mundo casi eternos, la estima en que está tenido en él,
los amigos y parientes, la salud en las cosas de penitencia (que siempre
comienza el alma que entra en esta morada a desear hacer alguna), y otras mil
maneras de impedimentos. ¡Oh Jesús, qué es la baraúnda que aquí ponen los
demonios, y las aflicciones de la pobre alma, que no sabe si pasar adelante o
tornar a la primera pieza! Porque la razón, por otra parte, le representa el
engaño que es pensar que todo esto [las cosas del "mundo"] vale nada
en comparación de lo que pretende (...) la voluntad se inclina a amar adonde
tan innumerables cosas y muestras ha visto de amor, y querría pagar alguna: en
especial se le pone delante cómo nunca se quita de con él este verdadero amador
[el Señor], acompañándole, dándole vida y ser. Luego el entendimiento acude con
darle a entender que no puede cobrar mejor amigo, aunque viva muchos años; que
todo el mundo está lleno de falsedad, y estos contentos que le pone el demonio,
de trabajos y cuidados y contradicciones; y le dice que esté cierto que fuera
de este castillo [su interioridad habitada por Dios mismo] no hallará seguridad
ni paz; que se deje de andar por casas ajenas, pues la suya es tan llena de
bienes, si la quiere gozar; que quién hay que halle todo lo que ha menester
como en su casa, en especial teniendo tal huésped que le hará señor de todos
los bienes, si él quiere no andar perdido, como el hijo pródigo, comiendo
manjar de puercos. Razones son éstas para vencer los demonios. Mas ¡oh Señor y
Dios mío! que la costumbre en las cosas de vanidad y el ver que todo el mundo
trata de esto lo estraga todo. Porque está tan muerta la fe, que queremos más
lo que vemos que lo que ella nos dice; y a la verdad, no vemos sino harta
malaventura en los que se van tras estas cosas visibles. Mas eso han hecho
estas cosas ponzoñosas [tentaciones] que tratamos (...) ¡Oh Señor mío!, aquí es
menester vuestra ayuda, que sin ella no se puede hacer nada. Por vuestra
misericordia no consintáis que esta alma sea engañada para dejar lo comenzado.
Dadle luz para que vea cómo está en esto todo su bien, y para que se aparte de
malas compañías; que grandísima cosa es tratar con los que tratan de esto;
allegarse no sólo a los que viere en estos aposentos que él está, sino a los
que entendiere que han entrado a los de más cerca; porque le será gran ayuda, y
tanto los puede conversar, que le metan consigo. Siempre esté con aviso de no
se dejar vencer; porque si el demonio le ve con una gran determinación de que
antes perderá la vida y el descanso y todo lo que le ofrece que tornar a la
pieza primera, muy más presto le dejará.
UNA MIRADA A ROMA
Con Jesús la hermandad se dilata superando toda diferencia
Seguimos
con el tema de la familia, en concreto hoy hablamos de los hermanos. La
fraternidad era un valor esencial en el pueblo de Israel, encontrando cumplidos
elogios de ella en el Antiguo Testamento. Su ruptura, sin embargo, abre un
abismo profundo en el hombre. La pregunta de Dios a Caín: «¿Dónde está tu
hermano?» no cesa de resonar a lo largo de la historia.
Es
en la familia donde aprendemos a abrirnos a los demás, a crecer en libertad y
en paz, siendo esa primera convivencia fraterna la que se propone como un ideal
para cualquier relación dentro de la sociedad y entre los distintos pueblos.
Con
Jesús, este vínculo de hermandad se dilata hasta superar cualquier diferencia
de nación, lengua, cultura o religión. Qué mayor elogio puede haber que
decir: Es como un hermano para mí. Sin este valor, la libertad y la
igualdad alcanzadas por muchos pueblos se convierten en individualismo y
conformismo.
Cómo
brilla esta virtud cuando en la familia hay un hermano más débil, con qué
afecto los demás cuidan de él. También los cristianos debemos ver así a los
pobres, a los pequeños, dejando que el hermano toque nuestro corazón como nos
enseñó Jesús.
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